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浅说形体美的塑制

  

浅说形体美的塑制

  浅谈形体美的塑造 摘 要 近年来,越来越多的女性通过各种健身形式改善和提高自身的外形结构,努力 塑造一个健康的形体,保持端庄而又充满活力的外表和饱满的精神面貌,使自己在 生活和工作中保持实力和自信。本文试图通过形体美的认识,姿态美的塑造和气质 的培养,阐述形体美的塑造。 关键词:形体美;姿态美;气质美 形体美是一个具有历史发展性质的人类自我创造的产物。 形体美的发现与创造, 随着人改造世界、 改造人自身的活动而产生、 延续和发展。 早在原始人类的生活中, 在他们的劳动生产中,就已经出现了对自我身体形象的自觉认识。这种自觉认识, 一方面是与原始人类的劳动活动相联系的认识发展的特定结果,另一方面,也是人 类审美创造活动的必然心理结晶。 当人类在原始状态下开始并发展了自己的劳动活 动之后,在一定历史条件下,便必然会走向对自我本身的特定认识道路,包括对自己 身体的种种发现,并由无意识的发现走到有意识的自觉。近年来,越来越多的女性 通过各种健身形式改善和提高自身的外形结构,努力塑造一个健康的形体,保持端 庄而又充满活力的外表和饱满的精神面貌,使自己在生活和工作中保持实力和自 信。 一、什么是形体美 形体美的内涵概念是形体就是正确的身体形态,黑格尔在《美学》一书中,将 面孔、全身的姿势、手足、两腿的站相统称为形体。[1] 形体美包含了外表美与内在美。外表美侧重于形式,主要是指由生理解剖特点 所造就的身体之美。内在美则是核心,它是借助形体将人的思想、气质、情操、风 度等深层次与本质的东西表现出来的美。 形体美又是能动的。从自然美演进到创造美。自然美即基础美,是遗传带来的 先天的身体之美、 气质之美。 创造美则主要是在自然美的基础上, 通过后天的能动、 0 创造活动而获得的。形体美训练或称形体运动(练习)就是获得创造美的主要途径。 通常所说的形体美是一个集合概念,是将自然美、创造美两者融合统一起来。 因此, 形体美就是指人的自然形体经后天创造而获得的融外表美与内在美的一 种升华的综合美。它是由视觉器官所感知的空间性的形体美,是客观的,通过对形 体美的赞美和欣赏, 可以升华人对体育美的鉴赏力, 可以深化对审美的理解与追求。 二、正确看待人的自然形体美 人的自然形体美是指人的形体和容貌的美,是人的生理形态呈现的美,属于自 然美、 形式美的范畴。 大自然造化的人体美千姿百态, 不拘一格, 个体皆自成其美。 所以我们树立正确的审美观,正确对待人的自然形体美。 (一)体形匀称,体容光泽 我国古人认为理想的人体美应是“增之一分则太长,减之一分则太短” ,即不 高不低,不胖不瘦,恰倒好处。人体美首先要求体形的匀称和谐,即部分与部分、 部分与整体之间比例对称合度,协调适中。人体形态的协调优美,主要体现在骨骼 发育正常,身体各部分均称,如躯体左右对称,四肢长短均衡,具体有一定的标准指 数,即身长、体重、坐高的比例,颈围、胸围、腰围、臀围和腿围等的大小。[2]如这 些围度和长度的指数符合黄金分割规律,这样的身体形态被认为是美的。 (二)体质健康,健康至美 在人体美中,健是美的基础,美是健的升华和结晶。健能能造就强劲的筋骨, 发达的肌肉,红润的肤色,充分显示出人的自然美,尤其是形体美。健是人的生命 活力、青春朝气的象征,使人的形体“生气灌注” ,充分表现出人的动态美。健是 各民族形体审美意识的最高追求,古希腊人就认为只有健康,强壮的身体,才是最 美的。因此,体质健康是人的自然形体美的必要条件。健康美是塑造美的基础,健 康是人体美最基础、最本质的表现。美来自身体的健康与强壮,来自蕴藏着充沛精 力、焕发着勃勃生机的身体,因此健康就是一种美。 (三)体式协调 体式,形体的动态形式,具体指人的姿态动作。人的形体美有静态美和动态美 之别。静态美,即形体的匀称,体貌的光润,主要得力于先天的遗传。动态美,即 体式的协调,主要得力于后天的教育与修养,呈现人的气质美、心灵美,折射出人 的深层心理活动,乃至潜意识和下意识,在某种程度上还可反映出特定的审美情趣 和审美理想,具有很高的审美价值。正如培根指出的: “秀雅合式的动作的美又高 于相貌的美。这是美的精华。 ” 体式的协调具体通过站、坐、行表现出来。古人云: “坐如钟,站如松,行如 风。 ”这就是说,坐要端庄、稳重,站要挺拔稳健,行要轻巧灵活。坐、站、行既 1 要体现出一定的力度和速度,又要讲究造型的优美、配合的协调,使其动作敏捷, 优美、高雅,把体形的匀称、体貌的光润通过动态形式充分显示出来。正如车尔尼 雪夫斯基指出的: “动作的敏捷与优美,是人体的端正和匀称的发展的标志,它们 无论在什么地方都令人喜爱的。 ” 三、气质美 气质美,就是以充分反映出积极个性心理特点的个性美。气质美,属于一种内 在美、精神美,是以一个人的文化、知识、思想修养、道德品质为基础的,通过对 待生活的态度、美术中的形体与形态分裂是什么,情感、行为等直观地表现出来。人们观察、评价一个人的气质时, 往往是“由表及里” ,透过对方的眼光、神情、谈吐,才能观察到一个人的气质。 在现实生活中,气质好的人,的确能给人以美的享受。比如外貌秀丽,举止端庄, 性格温柔给人以恬静的静态气质美;身材魁梧、行动矫健,性格豪爽的人,给人以 粗犷的动态气质美;外貌英俊,举止文雅,性格沉稳的人,给人以高洁优雅的气质 美。但也有相当数量的一些人只注意穿着打扮,并不怎么注意自己的气质是否给人 以美感。这种简单的外表美总是肤浅而短暂的,如同天上的流云,转瞬即逝。气质 美看似无形,实为有形。它是通过一个人对待生活的态度、个性特征、言行举止等 表现出来的。气质外化在一个人的举手投足之间。追求美而不误解美、亵渎美,这 就要求我们每一个热爱美、追求美的人都要从生活中领悟美的真谛,把美的外貌和 美的气质、美的德行与美的语言结合起来,展现出人格、气质、外表的一个完整的 美好形象来。[3] 四、形体美的塑造与气质美的培养 当今社会不仅拜金,也拜美。千姿百态的美激起了不同时代的人们对不同美的 欣赏与追求。事实证明,形体之美胜于容颜之美,而气质之美是最高境界的美,历 久弥芳。形体训练不仅可以增进健康,增强体质,改善和塑造人的体型与体态、陶 冶美的情操,还可以培养良好的气质,从而达到外在的形体美与内在的气质美的完 美统一。 (一)通过人体力学原理改变人的体态 通过人体力学原理来改变人的体态在当今社会, 有相当一部分人都呈现弓腰驼 背的体态。用人体力学的理论来解释这一不良体态,表现为脊柱弯曲,脊柱弯曲基 本都是前后方向的,通常是弯腰驼背。腰弯一般都是向前弯,根本原因是在骨盆, 因为骨盆是向前倾斜的。[4]所以要从根本上矫正腰的弯度,就得矫正骨盆的前倾。 人体重心位于骨盆的位置,重心前移和骨盆前倾同步。相对于脚的位置来说,脊柱 挺拔者的重心位于脚跟部位,弯腰驼背者的重心在前脚。所以,要想让脊柱变直, 2 只有把重心移到脚跟,才是最大的根源所在。形体训练的脚位训练方法有五种,其 中“一位脚”的训练方法正是这样的,它要求把双脚横过来,呈“一”字站立,当 双脚成一位站立时,人体重心后移,那么骨盆由前倾变为直立,腰部和脊柱的问题 弯曲就解决了。所以,形体训练可以通过脚位的变化来调整人体重心位置,从而调 整人的体态!目的是“雕刻”外在体形,提升内在气质,丰富肢体语言。 (二)通过规范各种姿势来完善形象,提高气质 姿态,指人的坐、立、行走等各种基本活动的姿势。优美的姿态不仅能充分表 现体形美,弥补体形上的某些不足,还能反映出一个人的精神面貌与气质。优美的 站姿使男子看起来挺拔刚健,女子亭亭玉立。站立姿态是一个很简单的动作,要求 肩部下沉,从而突出胸部和颈部的美好线条;要求腿部收紧腰部直立,以使姿态挺 拔仪态端庄,这个简单的动作除了美观,它对健康和减肥也有直接的帮助。形体训 练都是在极舒缓的音乐下进行的,轻缓柔韧、循序渐进地增加强度,形体中不雅的 地方及身体上多余的脂肪,通过运动调节而变得柔和匀称。女子在训练中可把自己 想象是一位公主,很清高,很美丽,通过这样的“内外兼修” ,形体与气质都练就 出来了。优美的坐姿使男子看起来温文尔雅,女子端庄高雅。动作要求:女子两膝 并拢,男子双膝可稍分开,略窄于肩宽。腰背要挺直,肩放松,挺胸收腹,脊椎与 臀部成一直线,微收下颌,目视前方。优美的走姿使女子看起来轻捷自如,优美大 方,男子自然稳健,风度翩翩。动作要求:以标准站姿为基础,走时头与躯干成直 线,目视前方。步位正确,步幅基本一致,双臂自然摆动。 3 参考文献 [1] [2] [3] [4] 黑格尔.美学[M].北京:商务印书馆,1996:2. 胡敏.略论人体美观念的历史发展[J].湖北第二师范学院学报,2011(3):40. 何伦.人体美文化、艺术、科学透视[J].山东医科大学学报,1994(3):16. 马驰.认识自己、认识自己的生命活动[J].学习与探索,1995(96):144 4 浅谈形体美的塑造_艺术_高等教育_教育专区。浅谈形体美的塑造 摘 要 近年来,越来越多的女性通过各种健身形式改善和提高自身的外形结构,努力 塑造一个健康的形体,保持端庄而又充满活力的外表和饱满的精神面貌,使自己在 生活和工作中保持实力和自

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